Содержание трёх седьмиц (первая Великого поста, страстная и светлая) внутренне связано: 1-я седьмица выражает нашу временную жизнь как приготовление к вечной, в словах на страстную седмицу изображаются страдания Господа, открывающие нам доступ к вечности; светлая седмица — есть осуществление наших надежд, нашей веры и любви. В Светлый Понедельник Святая Церковь вспоминает о самом великом свидетеле пришествия Христова.
«Был человек, посланный от Бога; имя ему
Иоанн». «Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о свете» (Ин.1,6, 8). И как он свидетельствует? — А он без конца повторяет: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3,2)! Если грозит опасность, кричат: «Берегись!» Так и Иоанн Креститель повторяет и повторяет: «Покайтесь», исправьтесь, приведите себя в должный вид, ибо Господь приблизился.
А тут вдруг «Иудеи прислали спросить его: кто ты?» — Но как трудно стоящему пред Богом взглянуть на себя! И первое, что отвечает Иоанн, зная, за Кого могут принять: «Я не Христос!» Посланные снова спрашивают: «Что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет». Но люди не отстают: «Кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?» И тогда, наконец, Иоанн говорит: «Я глас вопиющего в пустыне».
Как — глас? Ведь это лишь мгновенное сотрясение воздуха, как круги на воде от брошенного камня. Да и глас-то когда прозвучавший? «Исправьте путь Господу», — как сказал пророк Исаия, который жил несколько сот лет назад! Вот — тот, о ком Господь сказал, что «из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя».
Сам он почитает себя лишь гласом, на мгновенье прозвучавшим по воле Божией. А мы с вами, произнося «
Христос Воскресе«, — заявляем себя свидетелями не только пришествия Христова, но и Его Креста, и Его славного Воскресения! И помоги нам Бог, чтобы, когда мы произносим это пасхальное приветствие, люди видели бы на нашем лице ту небесную радость, с которой жены-мироносицы бежали от опустевшего гроба!
